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"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。後來王沨派人到蘇州去了解核實王可交的事，人們都說三月初三王可交坐著漁船到江中去再也沒回來，他家的人只是找到了他的漁船，以爲他一定是落入江中淹死了，到處也打撈不到他的屍體，他的妻兒只好用招魂的儀式給他辦了喪事，王沨證實了這一切後就向皇帝上表報告這件事，皇上也大爲驚奇。。，。天師曰："此真人葛洪第三子所畫也。。。

"蓬子遂置酒食，宴吉兒，即依請而付。。，。"複與諸徒訣別，乘風遂去，漸遠不見，隱隱猶聞衆樂之音。。，。李少君知道董仲躬對修道有不同的看法，他的性格就是這樣，改變不了他的認識。。，。"武帝就讓左右回避，向巫炎請教。。，。"乃從上自擲，投樹上，足不蹉跌，取桃實滿懷。。，。

答曰："老夫耄矣，曾掌國禮，所記者諸侯朝觐禮耳。。，。他能把銅鏡扯拉成刀劍，又能把刀劍團弄成鏡子，變形之後就定了形，只有他用手指一下，才能恢複原形。。，。　　韋蒙妻　　韋蒙妻許氏，居東京翊善裏。。，。常常用丹砂寫篆字在闾裏治病救人，沒有不靈驗的。。，。頗習方書，按而爲之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重請。。，。？

凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神真，以養有形之物也。。，。真多化的旁邊有潭，那裏的水總是紅色的，原來是古代的神仙煉丹砂的泉源。。，。說："去的時候乘麒麟，回來的時候乘的是鶴啊。。，。

而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；八九歲，道士過其家，見而歎曰："此兒若學道，當長生神仙矣。。，。我這次去蔡州，一定會被逆賊殺害。。，。翰答以玉環一雙，便履空而去，回顧招手，良久方滅。。，。但它到底是古代的作品，文字障礙很多，還不便于向廣大讀者推薦。。，。現在既然討厭我們，我們就搬走吧，這沒有什麽困難。。，。

其婦人吞一丸，經日方蘇，飲食如故。。，。金可記獨自住在靜室，宮女和中使，他多不接近。。，。他善于吹箫，而且能讓箫發出鸾鳳和鳴的聲音。。，。武帝後來殺害了她，殡殓時，她的屍體不冷而香。。，。是時晴朗，空中忽有片雲如席，徘徊其上。。，。"又曰："汝好道乎？"答曰："好，而無由知之。。，。？